Sermon Date: 24/9/2000
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Sermon Title: 家中的宣教            (徐忠昌牧師)


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經文: 路加2:41-52

一. 引言

(例子)在一個主日的禮拜,當牧師說到耶穌12歲時,被祂的父母約瑟和馬利亞遺留在

耶路撒冷的故事,有一對夫婦說,這怎麼可能殿o生呢?沒想到,當他們夫婦各別開一

輛車回家時,竟然把他們的小兒子留在教,因為他們都以為對方已經載走了.

這好像我們都以為養豕鄐k,從小到大都用同一個方式,其實不是這樣,我們今天要一

起來學習!

二. 經文解釋

當我們提到「宣教」時,我們支持的宣教士都離我們很遠,好像「宣教」跟我們都沒

有什麼關係.但是,不要忘了,「宣教」可以從我們家媔}始,因為我們應當把家中每

個兒女當作慕道友,向他們傳講耶穌基督,直到他們接受耶穌基督作他們個人的救主

為止.如何可以分別帶他們來到神的面前呢?我們今天要從十二歲的耶穌身上來學習

.

今天我們所讀的最後一個經文(路加2:52)說「耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛他的

心,都一齊增長.」剛好可以教導我們一個青少年成長的平荍x難「growing pains」

,包括:他們必須面對在「智慧」上所遇到的困難,在「生理」(身量)上所遇到的困難

,在「靈性」(與神關係)上所遇到的困難,和在「人際關係」上所遇到的困難.以下就

分這氐I,要從耶穌身上來學習:

1. 孩子智慧的成長

在智慧上,他們必須去尋找資料,直找到答案.父母可以做的有三件事:

a. 帶他們到聖殿:

(路2:41-42)「每年到逾越節他父母就上耶路撒冷去,當他(耶穌)十二歲的時候,他們

按著節期的規矩上去.」猶太律法明文規定,所有成年男丁每年必須參加三個大節日

的慶典,就是逾越節,五旬節和住棚節,但是到了耶穌的時代,猶太人只強調逾越節這

個節日到耶路撒冷,逾越節一共要慶祝八天.而且猶太男子到了十二歲時,就開始預備

自己在次年正式成為猶太宗教社楫漱@份子.這個年齡要接受一個儀式叫「Barmitzvah」

,就是「律法之子」的意思,表示在這之前,父母要負責孩子在宗教方面的責任,但接受

這個儀式之後,孩子必須自己負責信仰的責任.今天我們教楹閬n為12歲以上的青少

年準備「ROCK」團契,就是幫助他們擔起信仰的責任,作父母要鼓勵他們來到教,接

受信仰的責任.耶穌為了這個責任,自己來到聖殿追求信仰.

b. 帶他們到聖經教師面前:

(路2:46)「過了三天,就遇見他(耶穌)在殿,坐在教師中間,一面聽,一面問.」通常

去聖殿敬拜神,都是結伴而行,婦女小孩走前面,男人走後面,因為人很多,所以一家人

約好在指定的地點椰X,耶穌就是這樣失蹤的.他們離開耶路撒冷一天的路程,又用一

天的時間回到耶路撒冷,第三天在耶路撒冷內戊B找耶穌,直到找到祂.發現耶穌坐在

教師中間,一面聽,一面問.「聽和問」是孩子成長的方法,台灣的父母是教孩子「有

耳無嘴」,照聖經的標準,只對一半.耶穌來到聖經教師的面前,學習神的律例.今天教

楔]提供兒童和青少年的主日學,為的就是教導他們神的定律,使他們在「智慧」上

能成長.(箴言9:10)說「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明.」

(例子)根據「Parents & Teenagers」雜誌所報導,關於什麼是基督徒父母對自己青

少年孩子(teenager)最關心的事的一個研究結果,有15%的父母最關心青少年孩子的

成績;24%的父母最關心青少年孩子在學校內亂搗男女關係以後極膨`的結婚;32%的

父母最關心青少年孩子交的朋友;有41%的父母最關心青少年孩子吸毒,喝酒的問題;然

而,有56%的父母最關心青少年孩子的信仰問題,信仰若堅固,其他問題就減少.

2. 孩子身量的成長

在這段聖經以後,就不再提耶穌地上的父親約瑟的名字,有可能早逝,耶穌就繼承木匠

的工作,擔起家庭生活的責任.(路加2:40)說:「孩子(指耶穌)漸漸長大,強健起來,充

滿智慧,又有神的恩在他身上.」而(路加2:52)卻說:「耶穌的智慧和身量,並神和人

喜愛他的心,都一齊增長.」若比較(路加2:40)和(路加2:52)這兩節聖經,(v.40)是描

寫耶穌1至12歲的成長,(v.52)是描寫耶穌12-30歲的成長,有何不同?(v.52)的「一齊

增長」和(v.40)「長大」原文的意思是完全不同,前面的字是"grew"後面的字是"progress"

的意思.Farrar說:「這堨"增長"是指軍隊的先鋒部隊,一面砍伐樹木一面向前挺進

.」另外一位偉大的文字學家Thayer說:「"增長"的意思是用鎚擊打使其變長,好像鐵

匠打鐵一樣.」(以上取材自摩根的解經),這段成長的過程溢辛苦,"向前砍,向前打

,使它長些*"這和(v.42)"長大"是"自然長大"的意思完全不同;12歲以前的成長不需

要"意志",飯給他們吃,他們就長大;12歲以後就需要靠"意志"來成長,作父母要幫助

他們"下決心"(好像有一首詩歌說:"我決心,我決意"),否則他們的成長過程楞雰祗W

,耶穌在的成長過程是在"順服神"的意志下進行的.

所以,弟兄姊妹,我們要有一個基本的認識,12歲以後Teenager成長的過程和12歲以前

成長的過程是完全不同,我們作父母的不能用同一個方法來養言L們.莫怪,耶穌的母

親用以前的口氣對耶穌說:「我兒(原文是:我所生的兒),你怎麼這樣對待我們阿!看

哪!你父和我這麼傷心來找你!」耶穌好像用現代標準的Teenager的口氣回答他們說

:「為什麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念麼?」其實,耶穌不是用rebellion背

逆的口氣,而是用「神」的身分對他父母說話,也是因為他現任有責任擔起自己信仰的

責任.所以,我們作父母的應當把孩子帶到教楫犒峆,讓他們過團契的生活,使他們

的身心靈一齊增長.

今天我們所讀的經文(路加2:41-51)其實是描寫耶穌1到12歲成長的結果,(路2:47)

「凡聽見他(耶穌)的,都希奇他的聰明,和他的應對.」表示這段時間,耶穌的家庭教

足O成功的.

(例子)有人專門研究孩子的「自我形象」(self-esteem)的問題,結果發現:在吃晚餐

時,不淮孩子說話的家庭,孩子成長以後的自我形象最低;孩子的自我形象第二低的,是

在吃晚餐時任由孩子搶著說話,甚至霸佔要說話的家庭;長大以後自我形象最高的孩

子,是父母在餐桌上教導他們,當輪到他們說話他們才說話的家庭.可見,孩子的自我

形象跟家庭內成長的過程很有關係.

3. 孩子靈命的成長

(路2:49-50)「耶穌說:為什麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念麼!(小字寫:或

作「豈不知我應當在我父的家婸!」).他所說的這話,他們不明白.」從此看到作父

母的應該儘量幫助兒女們看到他們對神的需要,以及建立與神個別的關係;(傳道書12:1)說

「你趁著年幼,衰敗的日子岩憎茖,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之

先,當記念造你的主.」

(例子)英國約翰衛斯理的母親Susannah每天用一個小時為她17個兒女祈禱,而且每禮

拜用一個小時輪流跟一個孩子談他們信仰的問題,難怪在17個孩子中,產生兩位偉大

的佈道家Charles and John

Wesley,神用他們兩人來祝福英國和美國.下面是Susannah用來教導17個兒女的屬靈

原則:

a. 在兒女溶☆飫伝N教他們祈禱;

b. 當兒女哭要東西時,一樣都不給,只有禮貌的要求,並且對孩子有益時,她才給;

c. 讓兒女的意志降服神,讓神在他們生命中動工來拯救他們;

d. 為了防止說謊,任何承認的過失都不處罰,但是,任何背逆的行為,一件都不放過;

e. 好的行為一定有獎賞;

f. 她嚴格遵守每件答應兒女的事.

作父母的應該儘量幫助兒女們看到他們對神的需要,以及建立與神個別的關係

4. 孩子人際關係的成長

不要過度保護孩子,不但要讓他們在「神」堶惘赤,也要讓他們在「人群」中成長

.(路2:47)「凡聽見他(耶穌)的,都希奇他的聰明,和他的應對.」"聰明"有人把它翻

譯成英文的"insight".(路2:51)「他就同他們(父母)下去,回到拿撒勒,並且順從他

們.他母親把這一切的事都存在心.」這段聖經就是耶穌的母親馬利亞把2,30年存

記在心堛爾,告訴了路加,所以路加才可以把它記載在此.耶穌的人際關係包括在聖

殿內與人的應對,和在外面對父母的順從,都得人的喜愛;用現代的話說,就是在教楔

與人的應對,和在教極~對父母的順從,都得人的稱讚,不知在我們教楫澈C少年是否

都能做到這樣?

三. 生活應用

(例子) Focus on the Family的Dr. James Dobson曾經讀過一個有趣的研究報告說

,當一群教車a決定把一間小學學校playground的籬笆拆掉,要看看學生有什麼反應

,因為他認為籬笆歲y成孩子心理上的壓制.但是,當籬笆被拆掉以後,他們發現孩子

都擠在playground的中央在玩.所以最後的結論是: 孩子需要有「Boundaries」(界

線),讓他們知道什麼可以做,什麼不可以做.

弟兄姊妹,當我們提到「宣教」時,我們不要忘了,「宣教」可以從我們家媔}始,因

為我們應當把家中每個兒女都帶到耶穌基督面前,直到他們接受耶穌基督作他們個人

的救主.不要以為他們可以自己作主,其實他們很需要作父母的引領他們,讓他們知道

什麼是對他們最有利益的事,使他們在「智慧」,「身量」,「靈性」,和「人際關係」

上都一齊增長.


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