今年的福音營對我們團契和所有參加的年輕人來說是個非常特殊的經驗。短短的幾
天裡﹐我們經歷到了神的榮耀在那裡彰顯。比較起來﹐這樣福音性質的活動和我以前
參加過的其它青年活動﹐有一種說不出來的充實感和滿足感。真的要感謝神。這一
次的牧師信息的內容很豐富﹐其中徐牧師所講的“人際關係”也是相當的有趣。雖
然我的文學才華不是很好﹐可是我希望能籍著我這次的得著也能幫助大家的成長。
與小孩一樣
徐牧師今年的主題是“人際關係”的討論。談到了孩子的世界與成人的世界的比較。
在路加福音18章15-17節“有人抱著自己的嬰還來見耶穌﹐要他摸他們﹔門徒看見就
責備那些人。耶穌卻叫他們來﹐說﹕”讓小孩到我這裡來﹐不要禁止他們﹐因為在
神國的正是這樣的人。我實在告訴你們﹕凡要承受神國的﹐若不像小孩子﹐斷不能
進去。”
小孩子的特徵是什麼﹖也許你會認為小孩子就是天真﹐沒有煩惱而已。聖經的定義
確是說道﹐我們的思想與行為應該一致。如何想就應當如何做。這到底是什麼意思
呢﹖
在成人的世界裡﹐每當我們要做任何事情﹐常常都需要經過深思熟慮才會去做。沒
有十分的把握﹐我們就不太會立刻付出行動。這在我們中國的文化尤其是如此﹐成人
的世界講的是“情﹐理﹐法”。中國人常說﹕“見面三分情”﹐因為如果可以靠著
情﹐事情往往比較好辦些。可是﹐當情講不通時﹐就會要用到理﹐而連理也講不通
時﹐就必需把法搬出來了。而當人需要用法來爭論一件事情的時後﹐通常這樣的人
際關係都會已經很惡劣了。所以你如果注意﹐成人的世界裡有這樣的一個特性。換
句話說﹐成人想到的﹐不會馬上做﹐必需經過“情﹐理﹐法”﹐看看是否和情﹐合
理﹐合法才會去行。相對的﹐孩子是沒有完全的建立“情﹐理﹐法”的世界﹐他們
想到什麼﹐表現出來的就是什麼。這樣的人才是耶穌要我們成為的人。所以當我們
領受了豐富的聖經知識以後﹐我們的思想與行為也應該照著聖經的標準來行。
我們都看過中國文學作品﹐其中“水滸傳”是我們中國文學作品中一個具有代表性
作品。書裡提到的江湖義氣的世界一直是我們從小嚮往的世界。書裡的人﹐各個描述
的很詳細﹐從曹蓋爭義氣、林沖恨高毬、武松打老虎…等﹐每一篇都很精彩。而當
你注意去看時﹐每一個書中的角色都有其特別的特徵。舉例來說﹕魯智深的主觀的
情感世界讓他沒有與別人有CONNECTION﹐比較起武松客觀的情感世界﹐在武松落難
時較受人同情可以看出來。其中最讓人特別留下深刻的印象的角色大概是李馗這個
人。李馗他就是那種想到什麼就做什麼的人。雖然他帶給宋江很多麻煩﹐可是比起
武松﹐他還是比較得不著別人的同情。相信這樣的人今天還有。而且如果你的週圍
有這樣的人﹐我們是否能接納他們呢﹖
在團契裡﹐或在教會﹐我們常常會看到一些被人擺在一旁的人。有時候團契或教會
結束時﹐一堆人往往會相約去吃東西﹐而在邀請的當中就常會故意排斥一些人﹐不讓
他們跟來。這是很自然的事情﹐也避免不了。到底我們如何能去接納這些我們不喜
歡的人呢﹖耶穌叫我們要敞開為所有的人是什麼意思﹖馬太福音5章﹕44-48節“只
是我告訴你們﹕要愛你們的仇敵﹐為那逼迫你們的人禱告。這樣﹐就可以作你們天
父的兒子﹐因為他叫日頭照好人﹐也照歹人﹐降雨給義人﹐也給不義的人。你們若
單愛那愛你們的人﹐有什麼賞賜呢﹖就是稅吏不也是這樣行嗎﹖你們若單請你弟兄
的安﹐比人有什麼長處呢﹖就是外邦人不也是這樣行嗎﹖所以你們要完全﹐像你們
的天父完全一樣。”我們需要神的生命才能去我們不喜歡的人。如果人可以去愛自
己不愛的人﹐我們早就做了﹐但就是因為我們做不到﹐所以需要神。
黨我們去愛別人時﹐是不是敷衍了事就好了呢﹖聖經說愛人不可虛假。而且也警告
我們說﹐當我們要熱誠去愛人時容易會被冤枉﹐誤解﹐受傷。聖經提到我們如果去愛
別人時所會遇到的困難和掙扎﹐但也告訴我們應該如何去處理。如果沒有的話﹐我
們的愛會容易變成恨﹐講理不講情﹐講理時會容易以恨報恨﹐以惡報惡。因為凡事
講道理的話﹐不是基督徒也是這樣做。如此一來﹐就不能使人感受到神的愛。因為
愛通常都是在愛不合理的情況下產生的。最能讓人體會。但是﹐愛也不是完全沒有
原則﹐“惡要厭惡﹐善要親近”都是聖經中不斷的強調的教導我們。所以我們要回
到神﹐有神的生命才能有這樣的生命。耶穌要我們保持單純的心﹐在成人世界﹐雖
不容易﹐但是按著聖經教導我們如何去處理”情﹐理﹐法“的問題﹐我們就不至於
跌倒。
團契與教會的領袖
以佛所4﹕11-12說“他所賜的有使徒﹐有先知﹐有傳福音的﹐有牧師和教師﹐為要
成全聖徒﹐各盡其職﹐建立基督的身體。”
其實一個強悍的人來當領袖不是最好的選擇﹐反而一個懦弱的人更能夠聚集一些有
才能的人。這是為什麼呢﹖因為這個領袖對他們來說是個沒有威脅性的一個人﹐在他
的身邊最能發揮他們個人的才能。在這樣的人的身邊做事﹐沒有壓力﹐所以他們才
會歡喜給這樣的人作領袖。相對的﹐做領袖的這個人也應該要成全他們眾人的恩賜﹐
使他們每個人各進其能。尤其在團契或教會中﹐應該避免個人SHOW。教會中的牧師
或領袖們應該要學習成全信徒﹐讓他們去發揮他們的才能﹐讓他們成長﹐彼此配搭﹐
來建立基督的身體。
彼得前書5﹕1-4說到“我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀
的﹐權你們中間與我同作長老的人﹔務要牧養在你們中間神的群羊﹐按著神旨意照
管他們﹕不是出於勉強﹐乃是出於甘心﹕也不是貪財﹐乃是出於樂意﹕也不是轄制
所託付你們的﹐乃是做群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候﹐你們必得那永不衰殘的
榮耀冠冕。”所以我們不是因為愛耶穌而餵養耶穌的羊。因為不是因為我們有愛﹐
羊才來讓我們照顧。反而是當我們懂得要愛神﹐並作為合神心意的人時﹐神才能安
心把羊群交托給我們。
所以單是當領袖是不夠的﹐也要時常有著一顆牧養的心志才能當一個好的領袖﹐為
要不是得人的肯定而是神的肯定。在複雜的世界保持單純的心。到老時﹐我們有成熟﹐
又有單純的心是件美麗的事。
