陳佐人牧師在四天三夜的福音營裡，用了以下的詩詞來講解四堂信息﹕
天長地久有時盡 (詩篇 90)
天若有情天亦老 (詩篇 42-43)
命裡有時終須有﹖ (詩篇 139)
留取丹心照汗青 (詩篇 103)
從中國的詩詞到聖經的詩篇，陳牧師引導我們去思考許多的人生問題。 永恆存在嗎﹖
雖然人與動物都懂得去測量時間， 卻只有人懂得去紀念時間所包含的特殊意義。
在現今的社會裡，人總是拼命想去爭取時間因為我們明白時間是有限的。 所以人，
由其在戀愛時，更懂得去體會永恆的觀念。 那永恆是什麼呢﹖ 永恆是唯一能打敗
時間的限制的方法因為永恆就是沒有時間 (Timelessness) 。 時間與人一樣 ，都
是被創造的。它有開始也會有結束。那神的永恆與人的時間有什麼關係呢﹖ 如同一
個作者在寫一篇故事，小說裡的人物所經歷的時間與作者的時間是不同的。 這作者
可以選擇去讀故事裡的任何一段時間，因此作者經歷的故事情節都是現在式。 上帝
的永恆也是如此所以永恆就是永遠的處于現在。
以弗所書二章八節告訴我們人得救是本乎恩，也因著信。人得救是完全的因為神的
恩典，而信心雖然不是原因，但是它卻有功效去促使人去更加明白神。(Faith Seeking
Understanding) 信心使人好奇，因此它是人追求真理的原動力。奧古斯丁說過﹕
I believe in order to understand 。信心須要有理性的證明因為信心本身是瞎眼
的。 所以基督徒要積極的用理性去追求認識神因為基督教是和乎理性的。 基督徒
能分成三種程度﹕Follower， Disciple， & Disciple Maker。第一種人是只有經
驗的跟隨者就像一個樂團裡的演奏家。第二種人是有深的認識的門徒如同樂團裡的
指揮家。最後一種人卻能有更深的了解與影響因為他們建立門徒。這第三種人就像
作曲家；他的作品對最多的人有最大的影響。
現今的社會，太多的人相信命運，風水，與運氣。 陳牧師從詩篇139 告訴我們上帝
與命運的不同。今天的人拜佛時許願和獻禮，因為人認為佛會看人的禮物大小來決
定那人的命運。但是這樣的許願還願，就算實現了，也不是恩典。 神給人的救恩之
所以是恩典必須附和以下情況﹕救恩是不能退回的，是人不配得的，也是神無條件
給的。 命運是個封閉的系統也是不能改變的，但是對基督徒來說，神不是命運。神
是無所不知，無所不在，無所不造，無所不聖潔的神。人的未來雖是在神的全知裡，
卻是能夠因人的禱告，變化，以及選擇而有所改變的。基督徒若要勝過命運，就要
知道自己的身份。我們必須把自己的定位建立在神的話上。 聖經不是列舉條例而是
告訴我們原理，因為神的旨意是普遍性的且因和全人類的救恩有關。但是當基督徒
每天練習遵從神時，神在個人身上所做的卻能稱為神的引導。所以人不但不用害怕
命運，而更應該在追求神的過程中戰勝命運。
世界所有的種族都有倫理(善)與道德(真)的觀念，但是內容不一定完全相同因為這
兩個概念都是相對的。 人知道世界一定有絕對真理而真理必須超越空間和時間，可
是該如何分辨什麼是真呢﹖ 必須靠能力﹗ 人能擁有的能力來自智慧與知識，但是
基督徒的能力來自聖靈。 因此，在基督裡沒有不可能的事，但是聖靈所啟示的絕不
違背聖經和福音。 人同樣都有神的觀念，但是卻不能證明神，因為被證明的是低於
證明的人。 可是就如同在法庭上，基督徒可為人證，而聖經可為物證一同來確認神
的存在。
中文古詩告訴我們“天若有情天亦老”。 可是天若會老，那人如何能在天那裡找到
希望和答案呢﹖ 所以天不但必須有情也不能老。 於是，有許多人就會問，若上帝
有情，那世界為何還有這許多苦難呢﹖ 陳牧師說“苦難是個奧秘。” 雖然人無法
去了解苦難，但是苦難不一定是不好的。 人能在苦難裡學習成長且能更體諒神的心
意。 苦難雖然存在，但是人在其中能夠完全的倚靠神而放棄自己。
我們在四天三夜裡探討了許多生命的問題，而在往後的日子裡，這些思想一定會幫
助我們更加認識神和認識人。
